2025年12月1日12:00，辽宁省图书馆所藏宋淳熙八年刻本《扬子法言》数字藏品正式登录鲸探平台，上线即售罄。以数字之力唤醒千年典籍，让海内孤本的思想精粹触手可及。

宋代佳椠

辽图所藏的这部《扬子法言》，精雕初印，墨色浓润，为南宋浙江刻书之上品。此书为海内孤本，在内容上可补明清诸本脱误，具有极其重要的文献和版本价值。2009年便入选《国家珍贵古籍名录》，编号02895，是当之无愧的文明物证。

此书除了其文献和版本价值外，其还是朱熹反腐的实证：唐仲友是浙江婺州（今金华）人，南宋绍兴二十一年（1151）进士。曾任台州知州并用公使库官银镌刻书中饱私囊，后被朱熹弹劾，此书即为朱熹反腐的实物证据。

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宋刻宋元明递修本《晦庵先生朱文公文集》所载朱熹弹劾唐仲友第六状（部分）

思想瑰宝

《扬子法言》是汉代大儒扬雄模仿《论语》体裁撰写的哲学著作，全书以问答形式展开，核心是捍卫儒家学说、批判当时盛行的迷信思想，提出“有生者必有死”等超前唯物观点，在儒学传承中地位举足轻重。

本次数字藏品精选其中最具现实意义的两篇，让千年智慧照进当下：

卷一《学行篇》：穿越千年的“成长必修课”

“学如不及，犹恐失之”—— 这篇以“学习与品行”为核心，强调治学既要勤奋钻研，更要注重品德修养，做到“知行合一”。扬雄认为，学习不是一时之举，而是终身践行的事，就像我们如今追求的“终身成长”理念；而良好的品行，是学识的根基，这种“德才兼备”的教育观，至今仍是为人处世的重要准则。

卷二《吾子篇》：影响千年的“文风指南针”

面对汉代浮华空洞的文风，扬雄在这篇中犀利发声，批判“重辞藻、轻内涵”的写作陋习，提出“文以载道”的雏形思想。他认为，文章的价值不在于辞藻的华丽，而在于能否传递思想、承载道理，这种务实的文学观，深刻影响了唐宋八大家的文学主张。

《扬子法言》数字藏品采用3D模型原色、原样还原技术，将《扬子法言》的墨色浓淡、书页纹理、刻印细节一一复刻，真正实现“可读、可赏、可藏”！

供稿 | 许艳琪

编辑 | 任婉菡

初审| 赫英鹏、李光媛

复审 | 卢 丹、王方园

签发 | 杜希林

发布于：北京市